Greckie słowo "Ρήμα"
(czytaj REMA) oznacza dosłownie "słowo sprawcze" lub
słowo zmieniające rzeczywistość w sposób natychmiastowy. W
kręgach charyzmatycznych często tłumaczone jest w jako "słowo
żywe" czyli dostarczające objawienie.
Słowo to w NT pojawia
się według
Wielkiego
Słownika dokładnie 68 razy, z czego większość dotyczy opisu
słów wypowiedzianych przez Jezusa w formie nauk i przypowieści do
ludzi.
Jednym z dobrych
przykładów Ρήμα w użyciu jest czterokrotnie powtórzona przez
Ewangelistów historia zaparcia się Piotra. Biblia podaje:
"Wtedy Jezus mu
odpowiedział: Zapewniam cię, dziś, tej nocy, zanim kogut
dwukrotnie zapieje, trzykrotnie się Mnie wyprzesz."- Mk
14:30
"Ale on tym
bardziej zapewniał: Nawet gdybym miał z Tobą umrzeć, nie wyprę
się Ciebie. Podobnie utrzymywali wszyscy." - Mk 14:31
"I potem, po raz
drugi, zapiał kogut. Wówczas Piotr przypomniał sobie słowo, które
skierował do niego Jezus: Zanim kogut dwukrotnie zapieje,
trzykrotnie się Mnie wyprzesz. I wybuchnął płaczem." -
Mk 14:72
Słowa wypowiedziane
przez Jezusa były oczywiście proroctwem jednakże w wersecie 72
wszyscy czterej ewangeliści nazywają wypowiedź Jezusa do Piotra
jako Ρήμα czyli słowo sprawcze. Innym przykładem
jest znana historia o drzewie figowym, któremu Jezus nakazał
uschnąć, rozkazy do demonów o zakazie gnębienia
ludzi i nakazie wyjścia z nich, uciszenie burzy na morzu i wiele innych.
"Tak jest z moim
słowem, które wychodzi z moich ust: Nie wraca do mnie puste, lecz
wykonuje moją wolę i spełnia pomyślnie to, z czym je wysłałem."
- Iz 55:11
Po pierwsze musimy zdać
sobie sprawę, że tak samo, jak z tymi przykładami tak samo jest z
KAŻDYM słowem "Ρήμα" wypowiedzianym przez Pana, a
więc i z tym o naszym zbawieniu, uwolnieniu od grzechu, przyszłym
zmartwychwstaniu, a także o doczesnym uzdrowieniu naszych ciał
przez krew jego syna (Iz 53:5)
Po drugie musimy zdać
sobie sprawę, że my również jako spadkobiercy mocy Jezusa w
postaci jego ducha w nas, mamy moc (i prawo) do wypowiadania słów Ρήμα. Daje nam to zdolność do budowania królestwa
Bożego na ziemi oraz niszczenia królestwa szatana jednak obciążone
jest dużą odpowiedzialnością! Pan przestrzega nas:
"A powiadam wam, że
z każdego nieużytecznego Ρήμα, które ludzie
wyrzekną, zdadzą sprawę w dzień sądu." - Mt 12:36
Jak widać, Jezus
stawia sprawę dość ostro. Nic dziwnego, albowiem czyni to w trosce
o wszystkich (no może z wyjątkiem diabła). Każda bezużyteczna
czy dosł. "o złym owocu" dla królestwa Ρήμα
z godnie z Iz 55:11 musi wydać jakiś inny owoc, czyli
najprawdopodobniej na rzecz królestwa diabła.
Myślicie że jest to łatwe? Wcale nie! Była to nawet jedna z trzech prób jaką Jezus musiał przejść podczas kuszenia na pustyni. Po 40 dniach poszczenia naprawdę każdemu chciałoby się złamać post i "skorzystać z mocy" przemieniając te kamienie w chleb. Jezus tego dnia nauczył się jednak kontrolować tę moc i nie nadużywać autorytetu jaki dał mu Bóg.
Niestety ludzie rzadko przechodzą tego typu próby, wypowiadają Ρήμα, które niszczy innych ludzi
i buduje królestwo diabła. Skomentował to sam Jezus:
"Ja zaś mówię
wam, że każdy, kto się gniewa na brata swego [bez powodu], będzie
oddany sądowi, a kto by powiedział {bez powodu} swemu bratu [w
pogardzie]: „[Twoja głowa] jest pusta”, będzie oddany
sanhedrynowi, a kto by powiedział: „Idiota”, będzie oddany w
gehennę ognia" - Mt 5:22 (dosł)
Użyte przez Jezusa frazy
to właśnie przykłady "Ρήμα". Czy zdarza się wam
mówić do innych: "Jesteś głupi", "Masz krzywe
nogi" albo "Nie uda mi się to" (ogłaszając przez to
niewiarę) ? To są właśnie bezużyteczne "Ρήμα" i to
przed wypowiadaniem takich rzeczy przestrzega nas Jezus. A co ze
słowami wypowiadanymi przez niewierzących takimi jak "A niech
go diabli wezmą!"? To też jest Ρήμα i działa
ona równie dobrze.
Wracając do przykładu z
Piotrem widać, że na nic zdało mu się zaprzeczanie treści słowa
wyzwolonego przez Jezusa. Słowo Ρήμα
wypowiedziane z wiarą stanie się na 100% no chyba, że ktoś
wypowie Ρήμα o odwrotnym skutku z większą wiarą.
Czy można jednak powiedzieć Ρήμα z wiarą większą
niż Bóg? NIE, tego nie można (Uff. Tron Boga jest bezpieczny).
Można za to powiedzieć Ρήμα niezgodne z Bożą wolą
i niestety będzie ono działać tu na ziemi, ale także i w niebie i
pod ziemią (co jest powodem tego, że na ziemi jest tak dużo
zniszczenia i chaosu).
Gdy więc zdarzy ci
się wypowiedzieć Ρήμα które nie ma dobrego owocu
to po prostu wypowiedź Ρήμα odwrotne i napraw to, co
zniszczyłeś w sferze ducha. Ponadto, gdy usłyszysz, że ktoś
wypowiada Ρήμα którego celem jest zniszczenie, ty
jako wierzący wypowiedz Ρήμα budujące z większą
wiarą niż człowiek, który to wyzwolił (okaż sprzeciw na
zagrabianie przez diabła kolejnych dusz i szczęścia innych). Jeśli
jesteśmy "wierzący" powinno być nam chyba z automatu
łatwiej niż typowym ludziom, którzy pogrążeni są w ateistycznym
racjonalizmie. Gdybyśmy zawsze tak robili, świat byłby rajem
(a na pewno byłby u dużo bliższy). Zachęcam więc używajmy jak najwięcej takich zwrotów jak "Błogosławię cię", "Jesteś dobrym człowiekiem", "Jesteś mądry i zdolny" także w kontekście do siebie np "Uda mi się!"
Jakub w swoim liście
powszechnym podkreśla to jeszcze raz:
"[Językiem]
wysławiamy Pana i Ojca i [tym samym językiem] przeklinamy ludzi,
stworzonych na podobieństwo Boże. Z tych samych ust wychodzi
błogosławieństwo i przekleństwo. Tak, bracia moi, być nie
powinno." - Jk 3:9-10
Co prawda Jakub w
wersecie 3:2 używa słowa "Λόγος" (czytaj LOGOS)
oznaczającego dosłownie "słowo trwające" lub naukę i
przykazania, jednak w sensie ogólnym wypowiadane Λόγος
także ma moc sprawczą, co udowodnił Jezus w dyskusji z szatanem w
Mt 4:3-10.
A wiecie, że nasza rola
nie ogranicza się tylko do "sprzątania po niewierzących"?
To że możemy wypowiadać Ρήμα oznacza, że możemy
też błogosławić ludzi, kraj, zwierzęta i wszystko to, co chcemy,
czyniąc sobie ziemie poddaną (1Moj 1:28). Możemy też błogosławić
samych siebie i też będzie to wyzwolona Ρήμα czego
już nie mówią podręczniki psychologi od autoafirmacji.
Uważajmy jednak, aby w
euforii o mocy słowa, którą mamy nie zapominać, że choć słowa Ρήμα mają moc sprawczą, to tym co sprawia, że
możemy wszystko, jest WIARA. Nie da się powiedzieć Ρήμα
bez wiary (lub gdy niewiara jest bardzo duża). Pamiętać
trzeba, że w gniewie też działa nasza wiara w słowa, które
wypowiadamy, choć my nie zawsze jesteśmy tego świadomi.
"Bo zaprawdę
powiadam wam, gdybyście mieli wiarę jak ziarnko gorczycy, to
powiedzielibyście [za pomocą Ρήμα] tej górze:
Przenieś się stąd tam, a przeniesie się, i nic niemożliwego dla
was nie będzie" - Mt 17:20
Jeszcze jedna historia.
Tym razem o centurionie, który zasłyną z wielkiej wiary.
"[Setnik zaś]
rzekł: Panie, nie jestem godzien, abyś wszedł pod dach mój,
ale powiedz tylko słowo, a będzie uzdrowiony sługa mój."-
Mt 8:8
"Rzekł
Jezus do setnika: Idź, a jak uwierzyłeś, niech ci się
stanie! I został uzdrowiony sługa w tej godzinie."
- Mt 8:13
Z powyższych wersetów
dowiadujemy się, że centurion prosi Jezusa o wyzwolenie słowa i
wszystko byłoby dobrze, gdyby nie to, że centurion prosi o Λόγος
czyli o naukę, a nie o Ρήμα.
Gdy zastanawiałem się,
dlaczego centurion nie poprosił o "Ρήμα" doszedłem do
wniosku, że to nie "Ρήμα" Jezusa uzdrowiła sługę,
ale czysta wiara centuriona połączona z działaniem (w tym
przypadku posłanie po Jezusa i przełamanie tabu, że Rzymski
dowódca może potrzebować żydowskiego rabina). Jezus odpowiedział
na tą wiarę (jak zawsze zresztą). Dał mu więc nie tylko Λόγος
które chciał, ale i Ρήμα choć nie z własnej
wiary, ale z jego wiary. Oznacza to że równie dobrze centurion mógł
sam wyzwolić "Ρήμα" bo miał dość wiary. Potrzebował
jedynie nauki, jak to się robi (i że w ogóle można) i dlatego
prosił o Λόγος.
Temat wiary i uzdrowienia
daleko jednak wykracza po za to, co chciałem dzisiaj powiedzieć,
więc na razie na tym zakończę.
Na koniec, jeszcze jedna
mała uwaga. Ρήμα musi brzmieć, a więc być
wypowiadana ustami na głos. Niestety, jeśli jest ona w naszych
myślach, jest tak samo bezużyteczna niczym czołg w hangarze.
"Ustami swymi
opowiadam Wszystkie wskazania ust twoich." - Ps 119:13
"Wysławiać będę
Pana wielce ustami moimi, A wobec wielu chwalić go będę"
- Ps 109:30
